ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ

Полный выпуск рождественских добрых новостей 24 смотрите тут:
http://allatra.tv/news/video/351-tainy-rogdestva

Мало кто знает, что в древнем Египте именно 25 декабря отмечался праздник в честь умирающего и возрождающегося бога Осириса. Любопытно, что описание Осириса и его сына Гора во многом схожи с информацией о Иисусе и его Отце. Оба они едины со своим родителем, оба умерли, а после воскресли, оба судят души умерших в ином мире.
На этом удивительные совпадения не заканчиваются! Весьма любопытна египетская статуэтка Исиды с Младенцем Гором на руках (хранящаяся в музее «Эрмитаж» Санкт-Петербург). Статуэтка напоминает христианские иконы с изображением Богородицы и Иисусом Христом на руках. В книге «АллатРа» можно найти следующие строки (Яна читает с книги 671 стр. Часть сюжета показывает Яну, а часть заставка с картинками Исиды, Гора, Эрмитажа и т.п.):
«Ригден: В руках Мать-Девы древнеегипетской культуры лотос символизировал целомудрие, духовное плодородие, девственную чистоту созидательной божественной силы женского начала. Позже были различные интерпретации цветка лотоса в руках у Великой богини: посох (жезл духовной власти над материей, обвитый змеёй или двумя змеями, расцветший скипетр), знание в виде открытого свитка (открытой книги). Ещё позже богиню Исиду стали изображать так: ладонь правой руки она прижимает к солнечному сплетению, а левой рукой она держит Младенца (Сына Единого), имя которого Гор, что означает «Тот, кто от Неба». Гор, как творящий бог, обычно изображался с головой сокола.
Анастасия: Да, мы уже упоминали в разговоре, что в мифологии народов мира птица издревле служила в качестве ассоциации, связанной с духовными понятиями: с Духовным Существом, «пришедшим с Неба», из «иного мира», а также с Передней сущностью человека. Изображение крыльев как таковых у многих народов было обозначением связи с иными мирами, измерениями, символом возвышения Души в Вечность духовного мира после смерти тела в материальном мире. Образ птицы стал архетипом всех крылатых существ».